Задушки, дзяды и козловое пиршество: чуть больше о традициях в День Всех Святых в Польше

1 ноября в Польше — выходной день. По какому же случаю в стране отмечается праздник? 

Многие заметили, что на полках магазинов задолго до дня 1 ноября начинают появляться свечи и лампадки, которые иногда лежат вперемешку с тыковками и сувенирными приведениями приготовленными для другого праздник — Хэллоуина. 

Чем же является День Всех Святых и какие необычные традиции связаны с ним в Польше?  

День Всех Святых в католической церкви 

День Всех Святых (Dzień Wszystkich Świętych) отмечается в католической церкви с IX века. Он был назначен 1 ноября папой Григорием IV в 837 году. Подобный праздник есть и в православной церкви — Собор Всех Святых, который празднуется в первое воскресенье после дня Пятидесятницы, то есть в 8-е воскресенье после Пасхи.

В Польше День Всех Святых также как и в других католических странах отмечается 1 ноября. В этот выходной день люди  целыми семьями устремляются на кладбища, чтобы зажечь поминальные свечи на надгробиях умерших родственников и почтить память своих предков. 

Задушки или День поминовения усопших 2 ноября

На следующий день после Дня всех святых, 2 ноября, следуют, называемые в народе , «задушки» (Zaduszki). В простонародье — задушки — это День поминовения усопших (Dzień Zaduszny) или День всех усопших верных. Для христиан это день молитвы за всех верующих во Христа, которые ушли из этого мира, но находятся в чистилище и нуждаются в наших молитвах верных для спасения души.

В чем же разница, спросите вы, между Днем Всех Святых и Днем Поминовения Усопших? 

Прежде всего, стоит помнить, что 1 ноября  является в Католической церкви — торжеством, то есть имеет высшую степень в иерархии католических праздников наряду с Пасхой и Рождеством. День Всех Святых также является одним из, так называемых, «обязательных дней», когда посещение мессы (богослужения) в церкви для верных обязательно. 

Что касается Дня поминовения все усопших верных, то этот день не является праздником, а днем поминовения усопших, днем памяти для умерших родных и близких. Это день, когда, согласно учению католической церкви, мы можем молитвой поддержать умерших родственников, друзей и всех тем, кому адресуем нашу молитву.

День поминовения усопших отмечается в Римско-Католической церкви только один раз в год, в то время как в православии таких дней аж несколько!

Необычные традиции связанные с Днем Всех Святых в Польше

В Польше в начале 20 века в День Всех Святых особенно одаривали нищих и так называемых жебраков — просителей милостыни, обычно сидящих перед входами в церкви и кладбища. По этому случаю хозяйки пекли особые маленькие буханки хлеба, которые называли повалки (powałki) или херетычки (heretyczki). Этот хлеб обычно выпекали заранее на день или два, потому что считалось, что 1 ноября, души предков возвращались в свои дома и тогда было запрещено разжигать дома огонь. Печь, согласно верованиям, была излюбленным местом умерших душ. Считалось, что если в этот день кто-то испечет хлеб в печи, то дому грозит пожар.

В Силезии утверждали, что души малолетних детей участвуют в массовых процессиях людей на кладбище в виде стайки летящих вслед птиц.

Дзяды или козловое пиршество

Дзяды (dziady) — так в Польше называется еще одна необычная традиция, которая кстати вдохновила писателя Адама Мицкевича на написание одноименного произведения. Слово Дзяды (dziady) в переводе на русский означает — деды. Обряд этот восходит еще к славянским языческим верованиям. А сами церемонии проводились в восточной Польше еще в 19 веке. Дохристианским обычаем было зажигать костры на могилах и на перекрестках дорог, чтобы прогнать злые силы и помочь душам обрести покой. Сутью различных обрядов также была вера во встречу живых с душами мертвых. Сам Адам Мицкевич в предисловии к книге пишет, что некогда этот обычай также назывался «козловым пиршеством», а предводителем всего обряда был, так называемый, козляр (Koźlarz), или гусляр (gęślarz). Так как католическая церковь всячески препятствовала и критиковала языческие практики, то в Польше последователи данных обрядов стали проводить их в заброшенных домах или часовнях около кладбищ.

На сегодняшний день, мне лично не довелось встретить подобное на территории Польши. Однако, память о традиции в Польше жива, благодаря произведению Адама Мицкевича.

Лидия Мухамадеева / LIDERO News: все о традициях Польши

 Фото: Pixabay